الرِّجْعَة ، والرَّجْعَة ، والرُّجْعَى . * والرَّجِيعُ من الدَّوابّ : ما رَجَعْتَه من سَفَر إلى سَفَر . والأنثى : رَجيعٌ ورَجِيعة ، قال جرير : إذا بَلَّغْتَ رَحْلِى رَجيعٌ أمَلَّها * نزُولىَ بالمَوْماةِ ثُمَّ ارْتحالِيَا « 1 » وقال ذو الرُّمَّة : رَجِيعَةُ أسْفارٍ كأنَّ زِمامَها * شُجاعٌ لَدى يُسْرَى الذّرَاعَين مُطْرِقُ « 2 » وجمعهما معا : رَجائع . قال مَعْن بن أوْس المُزَنىّ : على حِينَ ما بي من رِياضٍ لصَعْبَةٍ * وَبَرَّحَ بي إنْقاضُهُنَّ الرَّجائعُ « 3 » كنى بذلك عن النِّساء ، أي أنَّهُنَّ لا يُواصِلْنه لِكبره . وسفَرٌ رجيع : مرجوع فيه مراراً ؛ عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد : وأسْقِى فِتيةً ومُنَفَّهاتٍ * أضَرّ بِنقْيِها سَفَرٌ رَجِيعُ « 4 » وفُلانٌ رِجْعَ سَفَر ، ورَجِيع سَفَر . * وراجَعه الكلامَ مُراجَعَةً ورِجاعا : حاوَرَه إياه . * وما أرْجَعَ إليه كَلاما : أي ما أجابَه . * والرَّجيع من الكلام : المردود إلى صاحبه . * والرَّجْعُ والرَّجِيعُ : النَّجْو والرَّوْث ، لأنه رجع عن حاله التي كان عليها . * والرَّجِيع : الجِرة ، لرجعه لها إلى الأكل . قال حُميد بن ثور الهلالىّ يَصِف إبلًا تُرَدِّد جِرَّتها : رَدَدْنَ رَجيعَ الفَرْثِ حتى كأنَّه * حَصَى إثْمِدٍ بين الصَّلاءِ سَحِيقُ « 5 » وبه فسَّر ابن الأعرابىّ قولَ الراجز : يَمْشينَ بالأحمالِ مَشْىَ الغِيلانْ

--> ( 1 ) البيت لجرير في ديوانه 77 ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) . ويروى : « أقلها » مكان « أملها » . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 468 ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 365 ) ؛ والعين ( 1 / 226 ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) . ( 3 ) البيت لمعن بن أوس المزنى في لسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( روض ) ؛ والمخصص ( 6 / 186 ، 7 / 75 ، 12 / 252 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 367 ) . ( 4 ) البيت للقحيف في لسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) . ( 5 ) البيت لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 41 ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 226 ) .